隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提升，國(guó)人文化自信也日益增強(qiáng)，開(kāi)始覺(jué)醒擁有了屬于自己的時(shí)髦，并驕傲地稱之為「國(guó)潮」，中國(guó)風(fēng)東方美逐漸走向國(guó)際舞臺(tái)。

▲ 紐約時(shí)裝周上， 90后設(shè)計(jì)師張突然以一組中國(guó)風(fēng)服裝驚艷了世界

現(xiàn)如今，「國(guó)潮」正匯聚成一股颶風(fēng)席卷全球，越來(lái)越多的國(guó)人，尤其是年輕人，也都愿意選擇國(guó)貨產(chǎn)品。

盡管「國(guó)潮」有著多元化的表達(dá)形式，但歸根結(jié)底是一種“中華傳統(tǒng)文化”+“現(xiàn)代潮流元素”的結(jié)合。

為了讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，助力「國(guó)潮」被更多的人了解和喜歡，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新項(xiàng)目將走進(jìn)貴州，令傳統(tǒng)文化畫(huà)法心聲、歷久彌新!

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新項(xiàng)目

2021.8.15 - 8.21 · 貴州

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研究目的地

貴州，中國(guó)西南的東南部，古人類發(fā)祥地之一，是多民族共同居住和生活的地方，孕育了豐富多彩的少數(shù)民族特色文化和民間傳統(tǒng)手工藝。

這里的民歌 “人類保存的最古老的歌謠

”這里的村落 “世界上最大的民族博物館

”這里的家園 “人類疲憊心靈的最后凈土”

貴州的榕江縣是苗侗祖源文化集散地、擁有豐富的歷史、文化、藝術(shù)等資源。擁有1項(xiàng)世界級(jí)(侗族大歌)、9項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和4個(gè)中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、16個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落。侗寨中保留著完好的侗族生活場(chǎng)景，家家務(wù)農(nóng)，戶戶紡紗。

榕江縣雖然有豐富的文化資源，但基于種種原因當(dāng)?shù)厝说纳钜廊回毨?。這次項(xiàng)目學(xué)員走進(jìn)榕江縣，不僅將學(xué)習(xí)非遺技藝，尋求設(shè)計(jì)靈感，同時(shí)也將利用自身所學(xué)幫助當(dāng)?shù)厝嗣瘛?/span>

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實(shí)訓(xùn)企業(yè)

花田禾美創(chuàng)立于2014年，堅(jiān)持以原創(chuàng)設(shè)計(jì)激活民族傳統(tǒng)，并踐行扶貧惠農(nóng)與文化傳承的品牌愿景。

花田禾美在貴陽(yáng)設(shè)立有研發(fā)設(shè)計(jì)與文化體驗(yàn)空間，在南京建有品牌營(yíng)銷(xiāo)中心，并在貴州民族地區(qū)建有十余個(gè)手工合作村寨，產(chǎn)品中廣泛使用豐富而精湛的貴州傳統(tǒng)手工技藝與文化元素，在推動(dòng)貴州民族文創(chuàng)發(fā)展的同時(shí)，為更多村寨與村寨女性提供就業(yè)增收機(jī)會(huì)。

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項(xiàng)目產(chǎn)出

全部完成項(xiàng)目的學(xué)員均可收獲實(shí)訓(xùn)企業(yè)官方頒發(fā)的學(xué)習(xí)證書(shū)。

在設(shè)計(jì)作品展覽中表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)員將獲得由實(shí)訓(xùn)企業(yè)高管簽發(fā)的推薦信。

個(gè)人藝術(shù)設(shè)計(jì)作品實(shí)物產(chǎn)出，并將收獲策劃、布置藝術(shù)展覽的經(jīng)歷，積累行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

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項(xiàng)目亮點(diǎn)

1. 跟隨當(dāng)?shù)厣缙髨F(tuán)隊(duì)進(jìn)入真實(shí)的村寨產(chǎn)品開(kāi)發(fā)場(chǎng)景

學(xué)員將跟隨當(dāng)?shù)厣缙髨F(tuán)隊(duì)進(jìn)入真實(shí)的村寨產(chǎn)品開(kāi)發(fā)場(chǎng)景，以“助理+學(xué)徒"的身份，參與、觀摩村寨手工藝制作與培訓(xùn)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀企業(yè)完整的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)系統(tǒng)。

2. 資深導(dǎo)師講授傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化創(chuàng)新

了解專業(yè)設(shè)計(jì)工作室在傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展方向所做的努力和現(xiàn)有成果。

3. 與村寨建立持續(xù)性的人際與文化互動(dòng)

通過(guò)項(xiàng)目，與村寨手藝人和當(dāng)?shù)鼐用窠㈤L(zhǎng)期聯(lián)系，助力公益事業(yè)的同時(shí)，保持人際和藝術(shù)文化交流，拓寬未來(lái)發(fā)展空間。

4. 設(shè)計(jì)與手工雙導(dǎo)師助力高完成率作品實(shí)踐

在設(shè)計(jì)專業(yè)導(dǎo)師和手藝人指點(diǎn)下提出自己的作品方案和原型設(shè)計(jì)，完成最終的產(chǎn)品制作。

5. 設(shè)計(jì)作品展覽，豐富項(xiàng)目成果

安排學(xué)習(xí)產(chǎn)品陳列和策展布展相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)員設(shè)計(jì)作品以展覽形式呈現(xiàn)。表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)員還可收獲專家簽發(fā)推薦信，助力背景提升。

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師資介紹

歷史文化學(xué)者導(dǎo)師

何老師，北京大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)榉沁z生產(chǎn)性保護(hù)與民族文創(chuàng)、民族傳統(tǒng)與社區(qū)發(fā)展，致力于通過(guò)商業(yè)力量促進(jìn)文化傳承與婦女經(jīng)濟(jì)收入提升。

商業(yè)思維教授導(dǎo)師

郭老師，貴州商學(xué)院副教授，研究方向是人力資源管理和村寨經(jīng)濟(jì)下的人力培養(yǎng)與開(kāi)發(fā)?；ㄌ锖堂绖?chuàng)始人，立足于貴州本土文化的傳播和推廣。

文化藝術(shù)傳播教授導(dǎo)師

張老師，現(xiàn)任貴州商學(xué)院文化與藝術(shù)傳媒學(xué)院副教授，曾擔(dān)任貴州室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)理事會(huì)理事。

平面與產(chǎn)品設(shè)計(jì)導(dǎo)師

花田禾美資深設(shè)計(jì)師，致力于深入挖掘貴州民族元素，并應(yīng)用到現(xiàn)代原創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中。

非遺技藝傳承人導(dǎo)師

非遺傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的承載者和傳遞者, 項(xiàng)目期間侗族織染技藝傳承人將帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)侗布織染工藝。

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項(xiàng)目安排

Day1：上午榕江高鐵站集合;下午進(jìn)入村寨，歡迎儀式，體驗(yàn)學(xué)習(xí)村寨禮儀與歷史;晚上自我介紹與愿景呈現(xiàn)

Day2：參與式培訓(xùn)助理，以“助理+學(xué)徒"的身份，參與、觀摩村寨手藝培訓(xùn)，體驗(yàn)、完整學(xué)習(xí)一種傳統(tǒng)手工藝：材質(zhì)、工藝、圖案

Day3：產(chǎn)品開(kāi)發(fā)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)完整的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)系統(tǒng)，據(jù)此安排自己的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)計(jì)劃

Day4：原型設(shè)計(jì)，包、服裝、家居、飾品、擺件等不限形成作品設(shè)計(jì)方案，通過(guò)導(dǎo)師評(píng)判與親手試制確定作品原型確定作品所需原材料(手工部分為之前考察的當(dāng)?shù)毓に嚺c材質(zhì)，非手工部分為當(dāng)?shù)毓し豢商峁┑牟剂?、皮料以及本地可采集的竹、木、石?

Day5：村寨野炊，采集本地原材料作品制作，包括面料剪裁、手工部分制作請(qǐng)當(dāng)?shù)乩C娘或染娘配合、非手工部分制作

Day6：上午作品制作并完成;下午產(chǎn)品陳列方案、布展策展方向內(nèi)容培訓(xùn);晚上篝火晚會(huì)

Day7：上午布展完成，導(dǎo)師點(diǎn)評(píng)，辦法證書(shū);下午項(xiàng)目結(jié)束，返程

后期：建立圍繞項(xiàng)目地的線上社群自主策劃舉辦學(xué)員所在城市的線上、線下展覽優(yōu)秀學(xué)員獲得推薦信

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報(bào)名方式

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